Tahorat namozning kalitidir, shuning uchun Alloh taolo bizga namozni ado etishni buyurib, uni Islomning besh ruknidan biriga aylantirdi.Abdulloh ibn Umar (r.a.) rivoyat qiladilar. : Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdim: “Islom Allohdan o‘zga iloh yo‘qligiga beshta guvohlik asosida qurilgandir” va Muhammad Allohning rasulidir, namozni to‘kis ado etuvchi, zakot beruvchi, Baytullohni ziyorat qilish va Ramazon ro‘zasini tutish”. kelishilgan
dʿạʾ ạlwẖwʾ
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan tahorat oldidan duo qilish yoki zikr qilish haqida tasdiqlangan bashoratli hadislar bor, shuning uchun ulardan tahoratdan oldin yoki boshida Allohning ismini aytish hadislari va ism-shariflari mustahkamlangan. Alloh taoloning «Alloh nomi bilan» kalimasi bilandir. Oisha, Abu Said al-Xudriy, Abu Hurayra, Sahl ibn Sa'd va Anas ibn Molik (r.a.)dan rivoyat qilingan. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Uning ustida Allohning ismini zikr qilmagan kishining tahorati yo‘q”, dedilar. At-Termetiy qiroat qilgan va Albaniy tomonidan tuzatilgan
Sahobalar orasidan tahorat oldidan duo qilish haqida hadis roviylarining koʻp boʻlishi sababi, Paygʻambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tahorat olayotganlarida, tahorat olayotganlarida, tahoratda boʻlganlaridami, koʻp sahobalarning koʻpligidan maʼlum. uyda yoki sahobalar bilan sayohatda.
وروى البيهقي عن أنس بن مالك أيضًا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ثُمَّ قَالَ: “تَوَضَّئُوا بِاسْمِ اللَّهِ”، قَالَ: “فَرَأَيْت الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُنَ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، وَكَانُوا yetmishga yaqin odam."
Tahorat paytida duo qilish
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan tahorat paytida duo qilish haqida hech narsa isbotlanmagan va u zotning sahobalari u zotning ba'zi odamlar aytganidek a'zolarning ismlarini aytib duo qilishlarini bildirishmagan. qo'l yuvish, ey Allohim, kitobimni o'ng qo'limga bergin va boshqa duolarimga Allohning Rasulidan xabar berilmagan.
Shunday qilib, ulamolar tasdiqladilar va Navaviy rahimahulloh aytdilar: “Tahorat aʼzolari uchun duoga kelsak, bu haqda Paygʻambarimiz (s.a.v.)dan hech narsa rivoyat qilinmagan. ” Adhkar / 30-bet
Ibn al-Qayyim rahimahulloh aytadilar: “U zotdan tahorati haqida Allohning ismini aytishdan boshqa biror narsa aytishi va tahorat zikrlari haqida aytilgan har bir hadisni aytishi saqlanib qolmagan. u uydirma yolg'ondir, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu haqda hech narsa demaganlar». Zaad al-Ma'ad (1/195)
Tahoratdan keyin zikrlar
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الفراغ الوضوء: “أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ Sendan mag‘firat so‘rayman va senga tavba qilaman”.
Va uning dalili Umar ibn al-Xattobdan (r.a.) Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tahoratni tamomlaganlik duolarida aytganlaridir: “Uning uchun va Guvohlik beramanki, Muhammad Uning bandasi va rasulidir, magar unga jannatning sakkiz eshigi ochiladi va u ulardan qaysi birini xohlasa, kira oladi”. Imom Termiziy rivoyatida Muslim rivoyat qilgan: “Ey, Allohim, meni tavba qiluvchilardan qil va meni poklanuvchilardan qilgin”. Al-Albaniy tomonidan tuzatilgan
Tahoratdan keyin: “Alloh tabarruk va Senga hamd ila guvohlik beramanki, Sendan oʻzga iloh yoʻq, Sendan magʻfirat soʻrayman va Senga tavba qilaman”. Buni Nasoiy rivoyat qilgan va Alboniy “as-Silsilah as-Sahiha”da tasdiqlangan.
Tahoratni zikr qilishning foydalari
Inson boshiga tushgan har qanday vaziyatda Allohni tinmay zikr qilish musulmon uchun ko‘p foyda keltiradi, jumladan, yeru osmonning yaratuvchisi bo‘lmish Alloh taolo bilan doimo aloqada bo‘lib, tasalli beradi.Musulmon kishi Parvardigorining ismini zikr qilsa, unga hamdardlik sezadi. u uchun va o'zini unga tegishliligini his qiladi, shuning uchun u inson va jinlardan hech narsadan va hech kimdan qo'rqmaydi.
Musulmon kishi Parvardigorining ismini zikr qilsa, Alloh taolo ham Uni eslashiga amin bo‘ladi, chunki U (Alloh taolo): “Bas, Meni eslanglar, Men ham sizlarni eslayman, Menga shukr qilinglar va shunday amallarni bajaringlar. noshukr bo‘lmang”.
Inson Allohni zikr qilish bilan g‘aflatni o‘zidan uzoqlashtiradi, shuning uchun Allohni zikr qiluvchi g‘ofillardan bo‘lmaydi, chunki u aytadi: “Va o‘z ichingda Robbingni tavoze bilan, qo‘rquv bilan va ertalab baland ovozda gapirmay zikr et. Kechqurun ham, g‘aflat qilmanglar”.
