Insonning hayoti va turli faoliyatlarini tartibga soluvchi ko‘plab nazorat va odoblar mavjud bo‘lib, biz ushbu maqolada kengashlar odobi, ularning nazorati, kengashlarning kafforati haqida batafsil ma’lumot beramiz.
Kengash odobi
Quyida Islomdagi kengashlarning ayrim odob va tartib-qoidalarini, bu kengashlardagi ilohiy ko‘rsatmalar va Payg‘ambarimiz sunnatlarini batafsil ko‘rib chiqamiz.
Har qanday kengashga kirganingizda salom ayting
- Kengashlarning odoblaridan biri shuki, kirgan kishi majlisdagilarga salom beradi va bu ilohiy ko‘rsatmadir.Robbimiz (Subhanalohu alayhi va sallam) marhamat qiladi: “Uylarga kirsangiz, o‘zingizga Alloh taolodan bo‘lgan muborak salom bilan salom bering. yaxshi." Nur: 61
- Oyatdagi “Salom beringlar” degani esa: “Agar musulmonlar xonadoniga kirsangiz, har biringiz bir-biringizga salom bersinlar, garchi u uyingiz bo‘lsa ham, oilangizga kirsangiz ham, o‘g‘lim, agar oilangizga kirsangiz. Salom ayt, bu senga ham, xonadoning ahliga ham baraka bo‘ladi”. Termiziy va Alboniy rivoyat qilganlar, bu boshqalar uchun yaxshidir
- Musulmonlar o‘rtasida tinchlikni yoyish qalblarda muhabbatning kuchayishiga sabab bo‘ladi.Abu Hurayra (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Sizlar jannatga kirmaysizlar. To iymon keltirmaguningizcha va bir-biringizni sevmaguningizcha iymon keltirmaysizlar. Muslim rivoyat qilgan
- Tinchlik faqat kirishda emas, balki kirishda va chiqishga izn so'raganda hamdir.Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: "Agar bir kishi Agar sizlardan biringiz yig‘ilishda bo‘lsa, tinchlik bersin, agar turmoqchi bo‘lsa, tinchlik bersin, chunki bu oxiratdan ko‘ra birinchi haq emas”. Termiziy rivoyat qilgan, Alboniy esa hasan deb baholagan
Kirish yoki o'tirishdan oldin ruxsat so'rang
- Musulmon kishi o‘zinikidan boshqa uyga kirmoqchi bo‘lsa, avvalo uy egalaridan ruxsat so‘rasin, agar uy egalarining ruxsatisiz yoki uyga kirishga ruxsat bermasalar, yoki “ket” deyishlari kerak. orqaga.
- فيقول الله (سبحانه): “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ * فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ waạllãhu nima qilayotganingizni bilguvchidir». Al-Nur: 27-28, shuning uchun odamlarning uylari daxlsizdir va ularga egalarining ruxsatisiz kirish yoki uylarini to'sib, kuch bilan kiritish taqiqlanadi.
- Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bizga faqat uch marta ruxsat so'rashligini o'rgatadilar.Abu Muso al-Ash'ariydan (r.a.) rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam. (Alloh taoloning rahmati bo‘lsin) aytdilar: “Ijozat so‘rash uch martadir, agar ruxsat bo‘lsa, bo‘lmasa, qaytib kel”. Buxoriy va Muslim
Kengashning tepasida turishga intilmaslik
- Mezbon o‘tirgan joyda o‘tirishi yoki u bilan birga joy tugagan joyda o‘tirishi vojibdir, o‘tirishi uchun hech kimni joyidan ko‘tarmaydi, chunki bu payg‘ambarlik odoblaridandir.
- Abdulloh ibn Umar (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Sizlardan birortangiz birodarini turg‘azib, keyin o‘z o‘rnida o‘tirmasin. bir kishi o'rnidan tursa, Ibn Umar unda o'tirmas edi». Ibn Abu Shayba rivoyat qilgan
- Shunday qilib, sahobalar (Alloh ulardan rozi bo‘lsin) Payg‘ambarlaridan (s.a.v.) o‘rgandilar.Jobir ibn Samradan (r.a.) rivoyat qilinadi: “Agar biz kelgan bo‘lsak. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga, bizdan birimiz to‘xtagan joyida o‘tirar edik”. Abu Dovud va Termiziy rivoyat qilishgan, ular yaxshi hadis deyishgan
Kengash kotibiyati
- Har bir kengash omonatdir, shuning uchun musulmon sho‘roning omonatini saqlasin, odamlarning eng yomoni o‘zi haqida gapiradigan kengashda o‘tiradigan va do‘stlik vaqtida ularning sirlarini saqlaydigan kishidir, shuning uchun vaqti bo‘lsa. qo'pollik uchun keladi, bu kengashlarning siri buziladi, bu mo'minning xatti-harakati emas.
- Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Mashqalar omonatdadirlar”. Abu Dovud va Ahmad rivoyati. Hadisning zaifligi bor, lekin uni Jobir (r.a.) rivoyat qilgan rivoyat tasdiqlaydi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: «Bir kishi boshqa bir kishiga hadis aytsa, men orqaga qaytdim, chunki u omonatdir». Termiziy rivoyat qilgan, Alboniy esa hasan deb baholagan
- Har bir kengashning o'z ishonchi bor, agar siz omonatni yuklashga qodir bo'lmasangiz, bu kengashlarda o'tirmang va uning egalarini inkor qilmang, agar o'tirsangiz, ularning ishonchini ko'taring.
Mehmonlar o'rtasidagi suhbat bilan yolg'iz qolmang
- Bu odoblar juda ko‘p, shuning uchun biz ularga to‘xtalib o‘tirmaymiz, lekin mehmonlar yoki o‘tirganlar o‘rtasidagi suhbatda yolg‘iz qolmaslik, ulardan birini yolg‘iz qoldirish, go‘yo ular bir joyda gapirganday, yolg‘iz qoldirish kabi odob bilan yakunlaymiz. pichirlashi yoki uchinchisi tushunmaydigan mavzuda gaplashishi yoki o'tirgan odam tushunmaydigan boshqa til va atamalarda gapirishi, chunki bu xatti-harakatlar uni xafa qilishi va bezovta qilishi mumkin, shayton uni manipulyatsiya qilishi va shunday fikrga keltirishi mumkin. ular u haqida gapirishmoqda.
- Abdulloh ibn Masud (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Agar siz uch kishi boʻlsangiz, ikki kishi bir-biringizsiz gaplashmasin. Toki uni xafa qilish uchun odamlarga aralashib qolmaguningizcha». Buxoriy va Muslim
Kengashning kafforatini ayting
Musulmon kishi kengashning kafforatini aytib, majlisni yakunlashi kengash odoblaridandir, chunki sho‘roda bir oz chalkashlik bo‘lishi mumkin, yoki vasvasalar yoki xatoliklar bo‘lishi mumkin, yoki bir musulmonni beixtiyor g‘iybat qilish yoki zikr qilish. kengashlarning boshqa kasalliklari.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bizlarga kengashning kafforatini aytib, bu kengashning izlarini va xatolarini o‘chirishni o‘rgatganlar.
Doaa poklanish kengashi yozilgan
Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) bizga yig‘inlar oxirida ularning hammasini yoki bir qismini o‘qiydigan zikrlarni o‘rgatdilar, jumladan:
- Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: «Kimki majlisda o‘tirsa va unda ko‘p gapirsa. so‘ng o‘rnidan turishidan oldin aytadi: “Alloh taolo pokdir va Senga hamd ila guvohlik beramanki, Sendan o‘zga iloh yo‘q, Sendan mag‘firat so‘rayman va tavba qilaman”. Magar senga mag‘firat qilinadi. uning kengashida nima bor edi ». Termiziy, Ahmad va boshqalar rivoyat qilishgan va rivoyati sahihdir
- Va Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: Shuningdek, Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilinadi: “Hech bir qavm Allohni zikr qilmagan majlisda o‘tirmasdi. Unda Payg'ambarlariga duo qilmadilar, faqat o'zlariga ma'lum muddat bo'lsin."Turra" so'zining ma'nosi esa: har qanday kamchilik, yurak ezilishi va pushaymonlikdir.
- Ibn Umar (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh (s.a.v.) kamdan-kam hollarda yig‘ilishdan turib, bu duolar bilan duo qilar edilar: “Ey, Allohim, qasamki. Bizni o'z qo'rquvingdan va osiyligingdan to'sadigan narsadan va sening toatingdan bizni jannatga olib boradigan narsadan va shubhasiz dunyoning balolarini biz uchun oson qiladigan narsadan Allohim, bizni eshitishimiz bilan zavqlantirgin. Toki bizni tiriltirganing va uni bizdan merosxo'r qilganingni va bizga zulm qilganlardan qasosimizni ato etgin va bizga dushman bo'lganlar ustidan g'alaba bergin va bizni baxtsizlikka uchramagin. Dinimizda va dunyoni bizning eng katta tashvishimiz yoki ilmimiz yetib boradigan joy qilmagin va bizga rahm qilmaydiganlar ustidan hukmronlik qilma», dedilar. Buxoriy va Muslim
- Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Mamlakatdan turib Allohni zikr qilmaydigan qavm yo‘qki, eshakning jasadidan tursalar va ular uchun iztirob.” Abu Dovud rivoyat qilgan
Kengashning kafforatining fazilati
Musulmonlarning o‘z ifodalarida va so‘zlarida qanday tartib-intizom bo‘lishidan qat’iy nazar, lekin oxir-oqibat ular insondir, shuning uchun ulardan ba’zi bir haqoratlar, kamchiliklar, xatoliklar, hatto e’tiborsizliklar ham bo‘lishi mumkin, hatto arzimas va ahamiyatsiz bo‘lsa ham, unda nima bo‘ladi? uning ko'p so'zlari arzimaydigan safsata bo'lgan odam!
Demak, musulmon kishi qilgan har qanday xatosiga kafforat qilish uchun boshqa odamlar bilan yig‘ilishlarini kengash xulosasi bilan yakunlashi va “Allohim, senga hamdlar bo‘lsin”, deb zikr qilishi kerak. musulmonning kichik gunohlaridan kichik gunoh.
Kengashning kafforat duosi g'iybat gunohiga kafforat qiladimi?
G'iybat - g'oyib bo'lgan birodaringizni yomon ko'rgan narsasi bilan zikr qilsangiz, u katta gunoh bo'lib, kengashning kafforati unga kafforat bo'lmaydi, chunki u insonning haq-huquqi bilan bog'liq bo'lib, insonning haqlari kafforat qilinmaydi. Ulardan tavba qilib, mag'firat so'ragandan keyin, faqat g'iybat qilingan kishiga halol qilishdan keyin.
Jamoatning kafforat duolaridan biri musulmon kishi oʻrnidan turganda Parvardigorini eslab, bu yigʻinda Allohni zikr qilmagan, deb oʻylamasligi uchun, har bir majlisda bir qancha odam oʻtirsa, ular zikr qilmaydilar. Har qanday zikrda Allohni har qanday shaklda zikr qilinglar va ular Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga faqat qiyomat kuni pushaymon bo'lishlari uchun duo o'qiydilar.
Qiyomatda shunday yaqin do'sti bo'ladiki, inson uni bilganidan pushaymon bo'ladi, shuning uchun uni yaxshilikka hidoyat qilganini yoki yomonlikdan qaytarganini bir kun eslamaydi va shuning uchun qiyomat kunida afsuslanadi. bir kuni uni tanidi.
فيخبرنا الله عن هذا المشهد بقوله: “وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا.” Al-Furqon: 27-29
