Ko'p hayotiy tajribalarni boshidan kechirgan aqli raso odam hamma narsa o'tib ketishini va dunyoning ahvoli baland va past, boylik va qashshoqlik, kasallik va sog'lik, yoshlik va qarilik o'rtasida doimiy almashinishda ekanligini aniq biladi. u ta'sir, kuch, pul yoki bilim vaqtida hayot unga beradigan narsaga aldanmaydi, shuning uchun u kamtar va yumshoq, ayniqsa o'zidan kam bo'lganlarga nisbatan.
Kamtarlik haqida maktab radio taqdimot
Kamtarlik buyuk aql va qalblarga xos xususiyat bo‘lib, kamtarlik mehr va muhabbatni keltirib, qalblardan nafrat, hasad va nafratning oldini olganidek, kamtar inson odamlarning qalbiga yaqindir.
Va payg'ambarlar odamlarning boshqalarga nisbatan eng kamtari bo'lganlar va ularning izdoshlariga o'rgatgan xabarlari orasida ular bir-birlariga nisbatan kamtar bo'lishlari va rahm-shafqatli bo'lishlari, hamdard bo'lishlari, bir-birlarini qo'llab-quvvatlashlari haqida edi. Fath surasi:
“مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا Ulardan yaxshi amallar mag‘firat va ulug‘ ajrdir”.
Keyingi paragraflarda biz siz uchun kamtarlik haqidagi maktab radiosini sanab o'tamiz, bizni kuzatib boring.
Kamtarlik haqida eshittirish uchun Qur'oni Karimning bir bandi
Alloh taolo Furqon surasining quyidagi oyatlarida ta’kidlanganidek, O‘zining o‘zini xokisor bo‘lgan sodiq bandalarini maqtadi: “Rohmanning bandalari yer yuzida tavoze bilan yuradiganlardir. Ularga johillik bilan murojaat qilsalar, tinchlik deydilar”.
“Isro” surasida esa Luqmon o‘g‘liga tavozeli bo‘lishni tavsiya qiladi, bu haqda O‘zining (Alloh taoloning) kalomida ta’kidlagan: “Yer yuzida kibr bilan yurma.
Luqmon surasida ham zikr etilgan Luqmon amrlaridan: “Odamlardan yuz o‘girma, yer yuzida shodlik ila yurma.
“Oli Imron” surasida esa Alloh taolo o‘z payg‘ambari Muhammad alayhissalomni ulug‘lab, shunday marhamat qiladi: “Allohning rahmati tufayli ularga mehribon bo‘lasan, bu ishda rahm qil, agar qat’iy bo‘lsang, bas. Allohga tavakkul qil, albatta, Alloh tavakkal qiluvchilarni sevadi».
“Hijr” surasida esa Alloh taolo O‘z payg‘ambarini “Biz ularning ayollariga rizq qilib bergan narsalarga ko‘zingni cho‘zma, ular uchun qayg‘urma va mo‘minlar uchun qanotingni past qil”, degan so‘zida tavozega buyuradi.
Shuningdek, U zotning Shuaro surasidagi: “Va senga ergashgan mo‘minlarga qanotingni past tut!” degan so‘zi ham bor.
Sharifning radio bilan suhbati kamtarlikka chorlaydi
Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) ko‘plab muborak hadislarida o‘z tobelarini kamtar bo‘lishga buyurganlar va quyidagi hadislarda ta’kidlanganidek, nafs bilan gapirmaydigan zotdirlar.
- "Xudo menga kamtar bo'lishingni vahiy qildi, toki hech kim birov bilan mag'rurlanmasin va hech kim boshqasiga zulm qilmasin".
- “Bir kishi sizlardan oldingilar orasida ikki libos kiygan holda yurganida, yer uni yutib yuborganida, u qiyomat kunigacha uning ichida yaltirab turadi”.
- “Alloh taolo dedi: “Kibrim mening kiyimim, ulugʻlik esa mening pastki kiyimimdir, bas, kim ulardan biri uchun Men bilan raqobat qilsa, uni doʻzaxga tashlayman”.
- “Men Oisha onamizdan Muhammad sollallohu alayhi vasallam uylarida nima qilardilar? Ayol aytdilar: U zot ahlining kasbida edi, ya'ni: oilasiga xizmat qilardi, namoz vaqti kirsa, namozga chiqardi.
- “Sadaqa molni kamaytirmaydi, Alloh bandasini mag‘firat qilish bilan ziyoda qilmas, faqat izzat-ikromdan boshqasini ko‘tarmaydi va hech kim Allohga tavakkal qilmaydi, magar Alloh uni yuksaltirsa”.
Kamtarlik haqida maktab radiosi uchun qaror
Kamtarlik qanot va yumshoq tomonni tushiradi. Al-Junayd ibn Muhammad
Haqiqatga bo'ysunadi, unga bo'ysunadi va uni kim aytgan bo'lsa, uni o'zidan oldingi boladan eshitgan bo'lsa ham, o'zidan oldingi odamlarning eng johillaridan eshitgan bo'lsa ham qabul qiladi. Al-Fudayl ibn Ayyod
Qachonki u o'zini yuksaltirsa, u Rabbiyning ulug'ligini, bunda yagonaligini va bu haqda bahslashayotganlarga qattiq g'azabini zikr qilar edi, shuning uchun uning qalbi Unga bo'ysundi va uning ulug'ligi uchun qalbi ezildi. Xudo va u O'zining obro'-e'tiboriga ishonch hosil qildi va Uning hokimiyati bilan kamtar edi. (Ya’ni, Alloh taoloning amri va nahiylari uchun tavoze talab qilinadi, kimki Uning buyukligiga tavoze qilmasa, Allohning amri va taqiqiga tavoze qilishi mumkin. – Ibn al-Qayyim
Muvaffaqiyatli inson + kamtarlik va ixlos = dunyo va oxiratda muvaffaqiyat Muvaffaqiyatli odam + nafs va shuhrat ishqi = dunyo va oxiratda yo'qotish. Amr Xolid
Kamtarlikka qanchalik yaqinlashsa, ulug'likka yaqinlash. Tagor
Sukunatni gapso‘zdan, mehnatsevarlikni dangasadan, kamtarlikni mag‘rurdan o‘rgandim, g‘alati, bu ustozlarning rahmatini tan olmayman. - Xalil Gibran
Jim ovoz baqirishdan kuchliroq ekanligiga, xushmuomalalik takabburlikni yengishiga va kamtarlik bema'nilikni yo'q qilishiga ishoning. - Uilyam Shekspir
Odamlarning eng yaxshisi – yuksalish jihatidan tavozeli, qobiliyat jihatidan avf etilgan va quvvat jihatidan adolatli kishilardir. -Abd al-Malik ibn Marvon
Kamtarliksiz gapirgan kishi so'zini eshitishga qiynaladi. -Konfutsiy
Kamtar odam - kamtar bo'lishi kerak bo'lgan narsasi ko'p. - Uinston Cherchill
Maktab radiosi uchun kamtarlik haqida she'r
Shoir Ilyos Abu Madiy aytadi:
Menda uning qalbi behuda daromad egasi bor
Bekorchilik mening akam, dushmanlarimdan biriMen unga maslahat berdim, shuning uchun u juda uzoqqa ketdi
Uning gunohida va mening azobimni oshirdiKechqurun noto'g'ri tushunchalarim yomonlashmadi
Agar behudalik bo‘lmasa, uni menga sodiq, deb o‘ylashardiIltimos, Alulada yashashim mumkin
Hech qachon, lekin men xafa bo'ldimMen u bilan uchrashishni yaxshi ko'raman va u unga qarshi
Go'yo o'lim meni kutib olish uchun olomonMen uning ahvoliga qarab hamrohlik qilaman
Va qorong'u birodarning oyoqlarining to'lin oyiDo‘stim, takabburlik yomon xislatdir
Johildan boshqa narsa yo'qAjablanish esa davolab bo‘lmaydigan kasallikdir
Toki u bu dunyoda mangulikka erishgunchaShunday qilib, shpallarga qanotingizni tushiring, shunda siz ularni yutib olasiz
Kamtarlik donishmandning belgisidirYorqin oy o'ziga qoyil qolsa
Men uning tuproqqa tushganini ko'rdim
Imom Ibn al-Jauziy aytdilar:
Dunyo mag'rur va himoyachiga ayt ** Sendan oldin Somni, keyin Hamani o'ldirdim
Biz sirkani va qabrimizdagi narsalarni ko'mamiz ** shubhasiz, lekin biz ko'rmiz
Oldinda bir kun bor, agar unda ** Duha quyoshi zulmatga qaytish bilan tahdid qilsa
Shunday qilib, o'yin-kulgi uyqusidan uyg'on, o'rningdan tur va tushingning ko'zini to'xtat
U qabrga qarab qichqirdi va unda nima borligini aytib berdi va odamlarga salomni o'qib chiqdi.
Shoir Abu al-Atahiyaga kelsak, u tavoze haqida shunday deydi:
Agar odamlar o'ylashsa va o'zlarini javobgarlikka tortishsa, nima ajablanarli
Va ular dunyodan o'zgalarga o'tdilar ** Chunki dunyo ular uchun o'tish joyidir
Ertaga majlis ahlining ** g'ururidan o'zga g'urur yo'q, agar yig'in o'z ichiga olsa
Odamlarga taqvo ** va solihlik saqlanadigan eng yaxshi narsalar ekanligini o'rgatish
Ertaga qabrida bo'lganida g'ururiga ** hayronman
Birinchi spermatozoid ** va oxirgi o'lik portlashda nima bo'ldi
U umid qilgan narsani ** berishga va ogohlantirgan narsani kechiktirishga qodir emas
Va u sarflagan va u qadrlaydigan hamma narsada boshqalarga ** bo'ldi
Maktab radiosi uchun kamtarlik va takabburlik haqida qisqacha hikoya
Kamtarlik va takabburlik haqidagi haqiqiy hikoyalardan biri Janubiy Afrika reyslaridan birida sodir bo'lgan voqea bo'lib, u erda bu reysda Britaniya fuqaroligiga ega, oltmish yoshlardagi oq tanli ayol bo'lgan, ammo u uning yonida o'tirganidan hayratda qolgan. qora tanli odam edi.
Faqat xonim styuardessadan so'rashi va o'zi aytganidek, qora va jirkanch odamning yonida parvozni yakunlay olmasligini aytishi kerak edi.
Styuardessa bir muncha vaqt yo'q edi, keyin u xonimning oldiga qaytib keldi va u uchuvchiga shikoyatini aytganini va u bilan mijoz jirkanch odamning yonida o'tirib parvozni tugatmasligi kerakligiga rozi bo'lganini aytdi. va uning iqtisod yoki biznes klassida boshqa bo'sh o'rinlari yo'qligini va Birinchi sinfda faqat bitta o'rin bo'shligini va u va kapitan bu imtiyozli o'rindiqda qora tanli odamni mehmon sifatida kutib olishadi.
Bu yerda yo‘lovchilar mag‘rur xonimga hech qachon unutmaydigan kamtarlik saboq bergan styuardessaning xatti-harakatini qizg‘in olqishlashdi.
Maktab radiosi uchun kamtarlik haqida ertalab nutq
Kamtarlik go'zallik va kamolotingizni oshiruvchi, sizdan hech narsani kamaytirmaydigan, sizni boshqalarga sevib, oshno qiladigan ajoyib xislatdir.Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarning eng kamtari edilar. ojizlarga yordam berib, bola bilan o‘ynab yuradi va u: “Qalbida xantal donidek kibr bo‘lgan kishi jannatga kirmaydi” degan.
Takabburlik haqida maktab radio
Tildagi takabburlik kibr va takabburlik bo'lib, bu faqat eng johil odamlardan bo'ladigan ishdir, chunki ular haqiqatga qaytmaydilar va odamlarni yaxshi tanimaydilar va maktab radiosiga kibr haqida kirish orqali biz Ibn al-Muqaffa'ning kibr bilan aytgan so'zlarini zikr eting, u erda: "Olim o'qimishlilarga kibr qilmasin", dedilar.
Kibrli odam - bu juda ko'p pastlik komplekslariga ega bo'lgan, uning atrofida o'zining takabbur xatti-harakatlari bilan ishlaydigan va u o'zining takabburligi va takabburligi bilan ong ostida yashiringan his-tuyg'ularni qoplaydigan, bu zavqlar doimiy bo'lib, o'zidan pastdagilarni ko'taradigan odamdir. Daraja.
Shaytonning jannatdan quvilishining eng muhim sababi, u zotga: “Men undan yaxshiman, meni olovdan yaratding, uni esa loydan yaratding”, deganidek, takabburlikdir. Alloh taolo aytdi: «Bas, undan tush, u yerda kibrlanishingga yaramas, chiqib ket.
Kibr esa Allohning ne’matlari ila kufrning eng muhim sabablaridan biri bo‘lib, Alloh taolo “G‘ofir” surasida marhamat qiladi: “O‘zlariga uzoq vaqt kelgan, saltanatsiz Allohning oyatlari haqida tortishadiganlar. Xudo yaxshi bo'lgan vaqt.
Va takabburlik Allohning insonga nisbatan nafratiga sabab bo‘lib, bunda “Nahl” surasining muborak oyati kelgan: “Alloh ularning yashirganlarini ham, oshkor qilayotganlarini ham bilishi inkor etilmaydi, U mutakabbirlarni sevmas”.
Takabburlik esa oxiratda do‘zaxga kirishga sababdir, chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Sizlarga do‘zax ahli haqida xabar bermaymi? Har bir mag'rur surbet qilich».
Chiroyli kiyim-kechak va Alloh taolo insonga ato etgan narsadan bahramand bo'lish va bu ne'matlarni ulug'lashga kelsak, u kibr va qoralangan takabburlik hisoblanmaydi, balki ne'matga shukr qilish va uning insonga ta'sirining namoyon bo'lishiga yaqinroqdir.
Paragraf Maktab radiosining kamtarligi haqida bilarmidingiz
Kamtarlik nafosat, xotirjamlik va iymonning eng muhim ko'rinishlaridan biridir.
Alloh taoloning amrlariga rioya qilish va taqiqlaridan qochishdir.
Kam ta'minlanganlar uchun kamtarlik ularga yordam berish va yordam berishdir.
Kiyinish va yurishdagi kamtarlik kiyimni bo'rttirmaslik va ko'zni qamashtirmaslikdir.
Oila a'zolari va oila a'zolariga ularning ishlarida yordam berish, kichiklarga g'amxo'rlik qilish, keksalarga yordam berish va ularga sabr-toqat qilish.
Maqtovga arzigulik kamtarlik bo'lganidek, malomatli ham bordir.Birinchisi, o'ziga ishonch va kuchga asoslangan tavozedir.Dunyo ehtiyojlaridan bir ehtiyojni olish uchun kamsitish va o'g'irlash haqida gapiradigan bo'lsak, u nafratlangan va nafratlangan narsadir. egasini sharmanda qiladi.
Kamtar odamni Xudo sevadi va kamtarlik ne'matlarning saqlanib qolishiga sababdir.
Kamtar insonni oxiratda Alloh taolo ulug‘laydi va yaxshi ajr oladi.
Kamtarlik jannatga kirish va do'zaxdan qutulish uchun sababdir.
Maktab radiosi uchun kamtarlik paragrafi uchun ibodat
Parvardigorimiz, botillik va kibrdan, zohirlikni sevishdan va nafsga havas qilishdan panoh tilaymiz va ishimizni riyo yoki takabburlik bilan aralashtirib yuborishdan panoh tilaymiz, Allohim, qalblarimizni hasaddan pok qil! tilimiz yolg'ondan, ko'zimiz xiyonatdan, ko'zning xiyonatini hech kim bilmas, ko'kraklar esa Sendan boshqa yashirmas.
